Twitter 縮限 contractio | 縮限 (@contractio) のツイート

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なお進捗報告会の質疑応答音声ファイルを 会からの帰宅時と次回開催前に聞き返しているので、私だけ異常に学習効率が高いです。
socio-logic.jp/pr/

インターネットユーザーは自らが雑な話や場当たり的なインターネットバトルしかできなくなったことに気づき、その衰えと死期を悟ると、老いたインターネットユーザーたちが集まる山に登り、死を迎える。そして新しい光に導かれ新しい肉体を得て、またインターネットに戻ってくる。

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ダメット会、だいたい毎回デイヴィッドソンの話にもなり たいへん勉強になる。

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信頼ブックフェア最終日となりました。
本日はフェア紹介ページに 和泉 悠さん・朱 喜哲さん・仲宗根勝仁さんによる

 日本哲学会編
  『哲学』第69号
 〈特別企画〉ハラスメントとは何か?

の推薦文写真を掲載しました。
bit.ly/201808fair#sec… #2018_bookfair

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解散 (@ 丸ノ内線 本郷三丁目駅 in 文京区, 東京都) swarmapp.com/c/1dQwBqMePs5

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本日の話題4
・「君は現象学者としての自覚はあるの?」

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本日の話題3
・「排中律を使いたくなった時期もあるんですか」

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本日の話題2
・「どういう時に排中律を避けようと思うの?」

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本日の話題1
・募集要件「受動的綜合の分析ができる方」

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懇親なう。 (@ 棲鳳閣 in 文京区, 東京都) swarmapp.com/c/gCx3MdyEoMX

朝カル新宿講座「ルーマン解読」では、あまりにも執筆が下手なニクラス・ルーマンの著作を一つ一つとりあげ、「私が担当編集担当者だったらどのように書き換えてもらうか」という観点から解説しています。
ただいま次回10月講義の受講生募集中です。

※講義概要:bit.ly/201810BdM

ルーマンを独りで読むとか ほぼ無理なので、お金払って講義聴いた方がいいですよ。
twitter.com/contractio/sta…

朝カル新宿10月講座の申し込み受付が始まりました。

「ルーマン解読8:馬場靖雄さんと『近代の観察』を読む」(2018.10-12)
・一般 bit.ly/201810BdM
・若者 bit.ly/201810BdMy

「ルーマン解読」シリーズ最後の講義です。

10/3~12/5水曜19:00-20:30 初回ゲスト・大東文化大学教授 馬場靖雄、ルーマン・フォーラム管理人 酒井泰斗 @contractio「ルーマン解読 『近代の観察』を読む」シリーズ最終学期です。学生会員割引あり。asahiculture.jp/shinjuku/cours… (牛)

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山田報告会第六回
bit.ly/YamadaTakeshi (@ 法文2号館 in 文京区, 東京都) swarmapp.com/c/epOuvEoolnV

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I'm at 東京大学 正門 in 文京区, 東京都 swarmapp.com/c/8ulTb2mKU61

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東大下暗し (@ 東大前駅 in 文京区, 東京都) swarmapp.com/c/ir1QXqoJeII

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山田報告会第六回(テラ)へ
bit.ly/YamadaTakeshi

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まさかの残業である。

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紀伊國屋書店 新宿本店の営業時間は21時まで。

5000円以上購入すると配送料が
無料になります♪

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いつまでもあると思うなブックフェア。

 小山虎編『信頼を考える』刊行記念
 紀伊國屋書店新宿本店ブックフェア
 酒井泰斗プロデュース
 「リヴァイアサンから人工知能まで
 ──信頼からはじめる書棚散策」
 bit.ly/201808fair
 #2018_bookfair

いよいよ今日明日で終わりですよ。 pic.twitter.com/oq6FcvVlaM

信頼ブックフェア終了、いよいよ明日で終了です。
本日は、紹介ページに
 ・スピノザ『神学・政治論』光文社
 ・星加良司『障害とは何か』生活書院
のPOP写真を掲載しました。
上野 修さん(哲学)と永守伸年さん(倫理学)による推薦文です。
bit.ly/201808fair #2018_bookfair

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もちろん「そういう実感がある」からなわけだけど、その実感的てなに?という話。

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@rna ひゃっはー

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それはさておき、

・実存さんや批判さんは、「大衆の批判」を、なぜ「自明なこと」という水準で進めることができるのか

という問いは、立てられてしかるべき──しかし彼らが決して立てることのない──問いではないだろうか。

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──というくらいのコメント。

だけどこのようにちゃんと述べた箇所というのは記憶にないですね。

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崩壊において生じているものが積極的には何であるかを見よう・言おうとしない限りで述べることができる想像的なものだ。

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〈画一化・水平化・平均化〉といった社会像・人間像は
階層的社会構造・階層的世界像の崩壊を、当のその階層的世界像を構成している語彙でもって捉えようとしたものであって
つまり崩壊に対する否定的なリアクションに過ぎず

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ルーマンが残した議論から無理なく組み立てられそうなのは